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文艺流派中所谓的古典主义究竟是从何时算起

发布时间:2020-07-01 20:39来源:互联网

“古典主义”,是艺术欣赏和审美中最为常见的一个概念,诸如古典主义音乐,古典主义建筑,古典主义诗歌,当然少不了古典主义绘画。概念虽然“耳熟”却未必“能详”——相对于其他流派,其中有一些小复杂——需要必要的“转弯抹角”才能讲解清楚。

作为绘画风格和创作方法的古典主义,在古罗马时代就存在了。而作为一种艺术思潮,则晚了很多。实际上,人们所接触的,或谈论的古典主义,常常是含混、杂糅、界限模糊的古典主义。因此认识和了解这个流派,首先应当弄清楚究竟是什么古典主义,是风格方法的古典主义还是思潮主张的古典主义。

绘画风格和方法的古典主义,指的是古希腊罗马艺术。那个时候未必叫得出什么主义来,不过是本源(原初)的艺术原则而已。彼时的古典主义也可以看作是狭义的古典主义,或者叫做历史上的古典主义。那么,古希腊罗马艺术是一番什么景象呢?换言之,那个时代的艺术奉行什么样的原则呢?

“古希腊罗马艺术”,原本是两个概念。艺术史家习惯上把两个概念合起来称谓,是因为古希腊艺术与古罗马艺术着实存在着密切的关联性——继承性和延伸性。

从历史的范畴讲,古希腊艺术在先,罗马艺术在后,是继承和发展了希腊艺术而再造的希腊艺术,两种艺术共同奠定了西方文明的基础,成为西方文明的摇篮。

原本,罗马艺术并不发达,是罗马人征服了诸多文化艺术发达的国家,将那里的大量艺术品,尤其是雕塑和绘画当作战利品掠回罗马,同时劫持了大批技艺精湛的艺术家、工艺师和工匠,为繁荣罗马文化提供了重要条件。其中被掠夺和劫持的很大部分是希腊文明,有统计说,当时罗马城人口只有6万,而劫得的希腊雕刻艺术品却有几十万之多。

这种情形,古罗马著名诗人贺拉斯表述得再贴切不过了:“被俘的希腊反使蛮族主人成为俘虏,她把艺术带给了粗野不文明的拉丁姆”。“拉丁姆”就是今天罗马城所在拉齐奥大区。

古希腊罗马艺术的基本特征可以概括为“5+3”——五个古希腊的外加两个古罗马的:浓郁的民主和自由色彩;充满神话和传说;注重现实社会生活的欢乐;热爱和崇尚人体之美;追求造型的明快和构图的均匀;颂扬帝王功德;推崇贵族奢侈生活;讲究艺术个性。

作为艺术思潮的古典主义,是指文艺复兴古典主义、17世纪法国古典主义和18-19世纪欧洲古典主义。其中文艺复兴时期的古典主义,通常被归类为历史上的古典主义。与之对应的,是兴起于17世纪法国的古典主义和18-19世纪流行于欧洲的古典主义。

古典主义的核心词是“古”字。古者,以古为师。师者,古希腊罗马。古典主义的基本信条就是以古希腊罗马艺术为圭臬,不仅创作手法,连创作题材也取自古希腊罗马故事,通过那些远去的历史经典来表达现实主题和诉求,所谓借古喻今。

实际上,无论艺术家们怎样标榜,怎样表现,有一套理念和手法是共同遵循的。理念和手法可以归纳为“五个推崇”:

在哲学上,推崇艺术不是情感的东西,而是理性的表现,一切以理性为准则,至高无上。按照这个准则,作品要呈现理性战胜情感的过程和结局。

在伦理上,推崇道德准则,提倡自我克制,甚至提倡大义灭亲,在他们的作品中,很多是表现社会重大事件的,宣扬道德力量。

在表现手法上,推崇严格的表现形式,比如戏剧,必须恪守“三一律”——地点场景不能变换,时间必须在24小时以内,情节必须头尾一贯。

还推崇宫廷贵族生活,在他们眼里,只有王宫贵族才有典雅、理性、崇高、伟大和道德,世俗的正好相反。

17世纪法国古典主义和18-19世纪的欧洲古典主义也分别称作“新古典主义”和“革命的古典主义”。因为两种思潮都是相对于历史上的古典主义而言的,史家习惯上也把两者统统划作新古典主义。

至此,我们明白了:古典主义,泛泛地说说可以,如若真的掌握它,就得 “转弯抹角”一番,好在绕却不难。

17世纪法国古典主义代表人物是普桑。尼古拉斯·普桑的艺术量级很高,是17世纪法国古典主义绘画的奠基人。普桑崇尚文艺复兴大师拉斐尔、提香,醉心于古希腊罗马文化遗产的研究。从普桑的作品可以清楚地看到古典主义特色:内容大多取材于神话、历史和宗教故事。画幅虽然不大,但是精雕细琢,遵循严格的素描关系,讲究完美的构图,人物造型庄重典雅,富于雕塑感,构思严肃而富于哲理性,具有稳定静穆和崇高性,冷峻中含有深情,充溢着理性和道德感。代表作是《阿卡迪亚的牧人》《台阶上的圣母》《劫夺萨宾妇女》等。

据说《阿卡迪亚的牧人》一直是西方绘画史上的一个谜。何谜之有?是主题晦涩还是另有深意?其实细细琢磨,不过是画家要表达的意义耐人寻味而已,这恰是古典主义的理性所在。如何解读?将留给后面作品赏析章节。

18-19世纪的欧洲古典主义也称“革命的古典主义”。作为古典主义流派,与新古典主义一样,当然遵循了一般古典主义的原则,不同的地方在于:一是阶级基础不同。新古典主义盛行于封建君主专制时代,这个时期的作品所表现出来的所谓伟大、光荣和崇高,其主旨都是表现专制主义意志的。而革命的古典主义处在风起云涌的资产阶级大革命时代,作品塑造的古希腊罗马的英雄,实际上是穿着古代服装的革命的资产阶级。

二是理性内容不同。简单说,新古典主义的理性是忠君,忠于封建君主。革命的古典主义正好相反,信奉的是自由、平等、博爱。三是社会效果不同。新古典主义维护了落后的社会制度,革命的古典主义服务资产阶级,埋葬君主专制。